HOT ! 亀甲型 陶器 杯　十六代即全（1917〜1998年）作

亀の甲羅を模した形状で、内側が金彩仕上げとなっている陶器製の皿です。大きい 掛書 扁額 「不染世道」 在銘 莊古老書 落款 禅語風 額装 書道。コレクションとしての3つの主たる価値「千家十職」という最高峰の血統作陶した永楽家（土風炉・焼物師）は、茶道家元（千利休の系譜）に認められた10の職家「千家十職」の一つです。大好山水 古墨、上海墨、油煙101。外側の深い紫釉の陰影と、内側の総金彩（金箔）のコントラストは、手に入れた所有者を喜ばせる「ハレの日の道具」としての美学が詰まっています。森田彦七さんの蔵頭露頭。木箱（共箱）がない状態であっても、十六代善五郎の確かな刻印（永樂印）が本体に刻まれているため、作品そのものの美術的価値が損なわれるわけではありません。掛け軸 インテリア。。印鑑石 天然玉 山水風景図 手彫り 時代物 未使用美品 蒐集家放出 書道具 骨董。本品は「千家十職（せんけじっしょく）の格調高き用の美」を体現した、非常に文化的価値の高いコレクションピースです。単なる古い酒器ではなく、日本の伝統的な茶道文化や、おめでたい席（慶事）の歴史を現代に伝える価値ある美術品として評価できます。掛軸　茶掛　 大徳寺派　 細合喝堂　 縦181 センチ。26525〜1 額、書道作品。十六代即全（1917〜1998年）は昭和から平成にかけて活躍し、伝統を守りつつもモダンで洗練された作品を多く残した名工であり、その作歴から確かな格付けがなされています。伝統技法「交趾焼（こうちやき）」の再現中国南部から伝わった交趾焼を、永楽家のお家芸として昇華させた一品です。大徳寺 立花大亀 松樹千年翠 一行書 紙本 肉筆 茶掛 共箱 茶道具。プロセカ 東雲絵名 色紙 45B。保存状態の良さ（美観の維持）内側の金箔は、使用頻度や経年によって擦れて剥げてしまうことが多いデリケートな部分です。写真の通り、眩い輝きがしっかりと残っている個体はコレクションとして「美品」の部類に入り、当時の技術をそのまま鑑賞できる価値があります。南洲書紙本掛軸 [B28859]。中国硯。特別なコレクションとして、ぜひ今後も大切に引き継いでいただければ幸いです。- 形状: 亀甲型- 内側仕上げ: 金彩- 銘: ありご覧いただきありがとうございます。人間国宝 備前陶工 藤原啓 書 天無私 紙本 肉筆 扁額 備前焼 837